Les kilts bretons : )

Les couleurs sont celles du tartan breton

Le noir et le blanc: couleur de la Bretagne

Le bleu et le vert, symbolise l'Armor et l'Argoat

Les différents tartans des broioù:

Ce blog marche de mieux en mieux ! Le "rang" du blog ne cesse d'augmenter, tranquillement.

Voici donc dans la page "divers", un interlude pour en savoir plus sur ce blog et de votre blogmaster préféré ( ).

Né dans la capitale de tout les pays bretons armoricains ( Nantes pour les intimes), et originaire d'une petite bourgade du nord du pays nantais, où je passais l'essentiel de mon temps libre, qui répondait au doux nom de GUENROUËT.

Ce nom, qui "ne se prononce pas comme sa s'écrit", fut à l'origine de ma recherche d'identité. En effet à cette age de l'enfance, où, venant de savoir écrire, on s'amuse fierement à lire tout les panneaux, pour montrer à ses parents que l'on sait lire. on tombe tout d'un coup nez à nez, avec ce panneaux troué de quelques plombs: GUENROUËT----------->le choc

_"papa ! pourquoi sa s'écrit pas comme ça se prononce ??"

_"heuu.... bhin c'est du breton"

_"...."

le mot était lancé, a partir de ce jour plus rien de sera comme avant ! (rien que ça !)

_"et ça veut dire quoi ??"

_" le roi blanc".

Le roi blanc, il y avait eu donc des rois ici ??!!!, mais qu'est ce que Charles Quint, ou Louis XIV viendraient foutre dans ce trou pommé ??!!!

Deuxième révélation: ce n'était pas des rois de france, mais des rois de "bretagne".

et là tout s'enchaine.

plus tard, vers l'age de 14 ans, je commence à me renseigner, à lire des bouquins ou des sites internet, pour savoir, toutes cette culture que l'on nous cache au quotidien: plus de 2  millénaires et demi d'histoire, un des pays les plus vieux d'Europe, une langue très ancienne soeur (ou fille ?) de la langue gauloise, une histoire où se mèlent légende et réalité (arthur, merlin ....), une musique si étrange, des croyances anciennes et bizards.... Bref, tout un monde qui s'ouvre.

A partir de cet age, je ne suis plus français, cette carte d'identité qui indique "nationalité française" porte très mal son nom. Je me rend compte que les gens qui ont une connaissance suffisante de la culture bretonne sont très rare à se réclamer français.

Prenez un individus au hasard dans une rue, demandez lui "qui est Nominoë ?", il y a peu de chance qu'il réponde. La Bretagne vit une situation d'acculturation depuis près d'un siècle. Au 19ème siècle 3 bretons sur 5 parlent breton, aujourd'hui c'est dans l'ordre de 0.8% des 19/25 ans (mais la situation s'améliore, car chez les 3/15 ans, c'est dans l'ordre de 3.4%).

Ce blog a été crée, pour montrer au plus grand nombre cette culture, pour qu'elle vive aussi tout simplement, loin de la censure et de la politique d'acculturation, ici sur internet, elle est libre. enfin ce blog sert aussi à proposer au gens dailleurs, kabyles, occitans, basques, cambriens, amérindiens, à tout les peuples qui vivent encore au XXI ème siècle le statut de "peuple conquit" d'en faire de même.

Aujourd'hui je suis à Rennes en licence de breton et celtique.

a galon

Ayant de nouvelles infos sur le sujet, je fais une suite à ce sujet , c'est à dire, les druidesses.

Selon les auteurs de cette époque les femmes druides jouissaient d'un pouvoir presque divin , dans les clans celtes. Ainsi Tacite, nous parle de la druidesse Velleda (oui je sais, comme le crayon): Il était interdit à quiconque d’approcher Velléda ou de s’adresser à elle… Elle restait emmurée dans une haute tour, d’où un membre de sa famille était chargé de transmettre questions et réponses, comme s’il s’agissait d’une médiation entre un dieu et un adorateur.

Ce mythe de la femme puissante et magique vivant seule se retrouve dans le mythe breton de la "Gwrac'h" (d'où le nom de l'ile de Groix, notament).

 Ces femmes se regroupaient parfois en clans. Encore une fois les mythes bretons avancent cette thèse (les druidesse de l'ile de Sein, et d'une île du pays nantais). Une plaquette en gaulois, apprennent l'existence de deux clans de  "femmes douées de magie" .

Ces croyances sont à l'opposés des croyances latines où les déesses sont "fille de ..." ou "femme de...",  dans la mythologie celtique en revanche à l'exemple des "déesses mères"  elle ne doivent leurs pouvoir à personne et surtout pas aux hommes.